По правде говоря, Россия никогда не была страной, толерантной к однополой любви. Как, впрочем, и другие страны иудео-христианской ориентации. Иван Блох (псевдоним немецкого сексолога Ойгена Дюрена) объяснил исторические причины нетерпимости библейских пророков к однополой любви. Гомосексуальность была связана с религиозными культами языческих народов, живших по соседству с евреями. Гомосексуальная храмовая проституция практиковалась и в Шумере, и в Вавилоне, и в Ассирии. Жрец богини плодородия считался её живым воплощением. “Вступая в анальный акт с ним, мужчина приносил в жертву богине не только деньги, но и своё драгоценное семя” (Кон И. С., 1998). Тем самым оба партнёра участвовали в религиозном обряде. По преданию, Бог запретил евреям однополые связи “ибо этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас”. “По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите”, – требует Библия. Гомосексуалы в древнем Израиле приравнивались к богоотступникам и язычникам. Когда же христианство стало мировой религией, иудаистский запрет на “содомский грех” вошёл в жизнь народов, ранее относившихся к гомосексуальности вполне терпимо. Так, с христианством пришла гомофобия и к грекам. Чума, поразившая Византию при императоре Юстиниане, была расценена как Божья кара за пристрастие её жителей к однополой любви. Вердикт, вынесенный по этому случаю, запрещал поступки, “на которые некоторые мужчины святотатственно и нечестиво осмеливаются, совершая непотребные соития с другими мужчинами”. Карались они, как того и требовала Библия, смертью.

Со временем порядки в христианском мире смягчились, культы богинь плодородия утратили былую актуальность, гомосексуальность из богоотступничества стала рядовым грехом (а, по мнению религии, грешен любой секс, если только он не служит библейской заповеди: «Плодитесь, размножайтесь!»). В царской России кадета, уличённого в однополых связях, могли посечь розгами; священник наказывал его, накладывая епитимью.

источник